ေနာင္လာမဲ႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္

ေနာင္လာမဲ႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္

ေနာက္တမိနစ္၊ ေနာက္ တနာရီ၊ ေနာက္တေန႔ေတာင္ လူ႔ေလာကမွာ ကိုယ္ရွိမယ္ မရွိမယ္ မေသခ်ာတာခ်ည္းကို ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ထိ အေတြးကို ဆန္႔ထုတ္ရမယ္ ဆိုေတာ႔ ဒီရြာသား တဆိတ္ေတာ႔ လြန္ၿပီ ထင္ပါရဲ႔။ ဒါေပမဲ႔လဲ ကိုယ္က စိတ္ကူူးယဥ္သမား ဆိုေတာ႔ ဟိုဒီသြားေနတဲ႔ စိတ္ကူးေတြေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္မိပါတယ္။ေတြးမိေတာ႔လဲ တမ်ိဳးတည္း မဟုတ္၊ ႏွစ္မ်ိဳးေလာက္ ေတြးမိတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာသလို အေကာင္းဆုံးကို ေမွ်ာ္လင္႔ၿပီး အဆိုးဆုံးအတြက္လဲ ျပင္ဆင္ထားရမွာဆိုေတာ႔ ေတြးမိတဲ႔အတိုင္း ေရးလိုက္ပါတယ္။ ေနရာကေတာ႔ ကိုယ္ခ်စ္တဲ႔ ေျမမွာေပါ႔။

ေနာင္လာမဲ႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ (၁)

မနက္ေစာေစာစီးစီး လမ္းေလွ်ာက္က ျပန္လာေတာ႔ သတင္းစာတေစာင္ တက်ပ္နဲ႔ ၀ယ္ခဲ႔တယ္။ အိမ္ေရွ႔မွာ ေကာ္ဖီေလးတခြက္ ေသာက္ရင္း သတင္းစာဖတ္ေနမိတာ။ ေရွ႔ဆုံး စာမ်က္ႏွာကို စိတ္အ၀င္စားဆုံးမို႔ ေခါင္းႀကီးေတြ အရင္ လိုက္ဖတ္ေနမိတယ္။ေလးႏွစ္တႀကိမ္ လုပ္တဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေဒၚစု ပါတီ အႏိုင္ရတာ ၅ ႀကိမ္ ဆက္တိုက္ ရွိခဲ႔ၿပီ။ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ အပတ္ကေတာ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ႏိုင္ငံေရးေလာကက အနားယူတဲ႔အေၾကာင္း သတင္းထုတ္ျပန္လိုက္ခဲ႔တယ္။ တျပည္လုံး ပြက္ပြက္ညံသြားတာေပါ႔။ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင္႔ကို အျပည္႔အ၀ အသုံးခ်လိုက္ၾကတာ အခုထိ ဒီအေၾကာင္းကို ေ၀ဖန္သုံးသပ္လို႔ မၿပီးေသးဘူး။ဒါေပမဲ႔ ေန႔မအား ညမအား သူတိုင္းျပည္အတြက္ လြန္ခဲ႔တဲ႔ အႏွစ္ေလးဆယ္လုံးလုံး ပင္ပန္းခဲ႔ ႀကိဳးစားလုပ္ခဲ႔တာေတြကို ေက်းဇူးတင္ ေက်နပ္ၿပီး သူ႔ကိုယ္ပိုင္အခ်ိန္ေလး မေပးသင္႔ဘူးလား။ သူခ်စ္တဲ႔ ျမန္မာျပည္ႀကီးအတြက္ သူ ၀ါသနာပါတဲ႔ စာေရးစာဖတ္နဲ႔သာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနေတာ႔မယ္ တဲ႔။ လူငယ္ေတြနဲ႔ စာအုပ္စာေပအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးပြဲေလးေတြ ရံဖန္ရံခါ လုပ္ၿပီး ဘ၀ကို ရုိးရုိးသာ ျဖတ္သန္းေတာ႔မယ္ တဲ႔။ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကာလေတြမွာ တို႔ျပည္သူျပည္သားေတြ စိတ္ေရာ လူပါ တက္ညီ လက္ညီ ျပဳျပင္ ႀကိဳးစားၾကလို႔ အခုအခ်ိန္မွာ အေတာ္အတန္ တည္ျငိမ္လာခဲ႔ရတာပါ။ ၾကည္႔ပါလား။ သတင္းစာထဲက လူေတြရဲ႔ မ်က္ႏွာမွာ ေယာက္ယက္ခတ္ ပူေလာင္တာမ်ိဳး မရွိ၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ျပံဳးျပံဳးရႊင္ရႊင္နဲ႔။ ကိုယ္တကယ္ စိတ္ပါလို႔ ျပံဳးတဲ႔ အျပဳံးခ်ိဳခ်ိဳေတြနဲ႔။တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရးမွာ ပညာေရးက နံပါတ္ ၁ ဆိုတဲ႔အတိုင္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းႀကီးေတြ လဲ အဆင္႔တန္းမီမီ ဖြင္႔ႏိုင္ၿပီ။ ပညာသင္စားရိတ္ကို အခမဲ႔ နီးပါး ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳ နဲ႔ သင္ၾကားႏိုင္ၿပီ။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ေရာက္ေနတဲ႔ ကမၻာ႔တကၠသိုလ္အသီးသီးမွာ ပညာသင္ခဲ႔ၾကတဲ႔ ျမန္မာ ပညာရွင္ေတြ အကုန္လုံး ကိုယ္႔ျပည္ကို ျပန္လာၿပီး ေစတနာအျပည္႔နဲ႔ စာသင္ၾကတာေလ။ဧရာ၀တီတိုင္း မုန္တိုင္းသင္႔ေဒသေတြကိုလည္း ျပည္တြင္း ျပည္ပ အကူအညီနဲ႔ ေက်ာင္းေတြေဆာက္၊ လမ္းေတြျပင္ၾက။ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ထမင္းအိုးႀကီး ထမင္း ျပန္ခ်က္ေနၿပီ။ နာဂစ္က မိဘမဲ႔ကေလးေတြေတာင္ အခမဲ႔ တကၠသိုလ္ႀကီး မွာ ဘြဲ႔လြန္ တက္ေနၾကၿပီဲ။အခုဆို ေဆးရုံေတြမွာ ေဆးေတြ လုံလုံေလာက္ေလာက္၊ ကုတင္ေနရာ လုံလုံေလာက္ေလာက္ အသုံးျပဳႏိုင္ၿပီတဲ႔။ လူတိုင္းလူတိုင္း က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သတ္ရင္ အာမခံ ရွိတဲ႔ ယူေကက က်န္းမာေရးစနစ္ကို အတုယူၿပီး တဆင္႔ၿပီး တဆင္႔ ပုံေဖာ္ လုပ္ေဆာင္သြားမယ္လို႔ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ေၾကျငာထားေသးတယ္။ကိုယ္အရင္က သြားသြားေနခဲ႔ရတဲ႔ စာေပစိစစ္ေရးရုံးႀကီးကို စာေပကင္ေပတိုင္ရုံးဆိုၿပီး ျပတိုက္ လုပ္လိုက္သတဲ႔။ စာေပမလြတ္လပ္ခဲ႔ရတဲ႔ ကႏၱာရႏွစ္ေတြကို အမွတ္ရၿပီး ကိုယ္ရေနတဲ႔ စာေပလြတ္လပ္ခြင္႔ကို တန္ဖိုးထား ေလးစားေအာင္လို႔ တဲ႔။ အခုေတာ႔ စာေပစိစစ္ေရး မရွိေတာ႔လို႔ လူတိုင္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကိုယ္႔အယူအဆကို ေရးသားေဖာ္ထုတ္ ႏိုင္ၾကတယ္ေလ။ ပန္းတိုင္းပြင္႔ၾကၿပီေပါ႔။လမ္းေထာင္႔တိုင္းမွာလဲ စာအုပ္ဆိုင္ေလးေတြနဲ႔ေလ။ အင္တာနက္ ကေဖးေလးေတြ ရွိေပမဲ႔ လူတိုင္းအိမ္တိုင္းေစ႔ အင္တာနက္ ရွိေနၿပီဆိုေတာ႔ အပန္းေျဖခ်င္သူ၊ စကားေျပာခ်င္သူ၊ ေကာ္ဖီသပ္သပ္ ေသာက္ခ်င္သူမ်ားသာ ရွိေနတယ္။ ျမိဳ႔နယ္တိုင္းမွာလဲ စာၾကည္႔တုိက္ေလးေတြ ရွိေသးတယ္။ စာအုပ္အေဟာင္းေလးေတြကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ စနစ္တက် ငွားဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။ သမိုင္းအခ်က္အလက္ကို စာအေနနဲ႔ေရာ၊ ရုပ္သံအေနနဲ႔ေရာ ရွာလို႔ရေသးတာ။

ေနာင္လာမဲ႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ (၂)
ရန္ကုန္တျမိဳ႔လုံး ဖုံလုံးႀကီး ထ ေနသလိုပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ႔ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ စြမ္းအားရွင္ေတြရဲ႔ ဆိုင္ကယ္ေတြကထြက္တဲ႔ ညစ္ညမ္းေလထု ေၾကာင္႔ပါ။ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္မွာ ဘတ္စ္ကားေစာင္႔ေနတဲ႔ လူအုပ္ လူပင္လယ္ႀကီးရဲ႔ မ်က္ႏွာအားလုံးက တကယ္ေတာ႔ အတူတူပဲ။ အားလုံး တမ်က္ႏွာတည္း။ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မဲ႔ စိတ္ပ်က္ ၀မ္းဟာ ေဒါသထြက္။ လူေတြရဲ႔ မ်က္လုံးေတြက မြဲ၊ ပါးစပ္ေတြ ပိတ္၊ ဆံပင္ နီေၾကာင္လန္ နဲ႔။ ဒီေန႔ ရုံးမွာ မေလာက္ငတဲ႔ မိသားစု ၀မ္းေရးအတြက္ ေအးဓျမ တိုက္ခဲ႔တဲ႔ ေငြေလးကို ခါးပိုက္ႏွိဳက္မွာစိုးလို႔ တစမ္းတည္း စမ္းေနရတယ္။ ေဘးကေကာင္ကိုလဲ မယုံရ၊ အားလုံးမွာ သံသယ အၾကည္႔ေတြနဲ႔။တိုင္းျပည္မွာ လူငယ္ဆိုတာလဲ ကုန္ၿပီ။ တေန႔တေန႔ ပတ္စ္ပို႔ရုံးမွာ အလွဴေပးေနသလား ေအာက္ေမ႔ရေအာင္ ျပည္ပထြက္ဖို႔ တိုးေ၀ွ႔ေနၾကတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ထြက္ရ ထြက္ရ၊ ေတာင္းသမွ်ကို ျခစ္ျခစ္ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ေပမဲ႔ မ်က္စိမိွတ္ ေပးပစ္လိုက္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းေတြကလဲ ပိတ္ထားေတာ႔ ပညာေရး မေလာက္မငနဲ႔မို႔ ျပည္ပမွာလဲ ရရာအလုပ္ လုပ္ရအုံးမယ္။ ကူလီမ်ိဳးေဟ႔ တို႔ဗမာ ဆုိသလိုေပါ႔။လမ္းေထာင္႔တိုင္းမွာလဲ အႏွိပ္ခန္းေတြ မိွဳလိုေပါက္ေနတယ္။ ဟိုး ဆိုင္းဘုတ္ဒ္ အႀကီးႀကီးေပၚက ျမွဴဆြယ္ေနတဲ႔ အႏွိပ္ခန္းေၾကာ္ျငာတဲ႔ ကေလးမဟာ အ၀တ္ ဆင္းရဲလြန္းတယ္။ တျမိဳ႔လုံး အဲဒီလို ဆိုင္းဘုတ္ဒ္ေတြနဲ႔ ျပည္႔ေနတယ္။လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြအစား ဘီယာဆိုင္ေတြ ေညာ္နံ႔တလူလူနဲ႔။ ေလာင္းကစား ဒိုင္ႀကီးေတြဆိုတာ ခမ္းနားပါေပ႔။ သူ႔ဒိုင္မွာ လာေလာင္းရင္ စကဒ္တိုတိုနဲ႔ ေကာင္မေလးက ဘီယာတလုံး အလကား တိုက္ေသးတယ္။ခ်ဲ၊ ႏွစ္လုံး၊ သုံးလုံး၊ ေဘာ္လုံးပြဲ ႀကိဳက္တာေလာင္းလို႔ရတယ္။ မနက္ဖန္ မိုးရြာမလား မရြာဘူးလားဆိုတာေတာင္ ေလာင္းလို႔ရေသး။ ဒိုင္ေတြက အေကာင္ႀကီးႀကီးေတြရဲ႔ သားေတြ ဖြင္႔ထားတာမို႔ ဖမ္းမွာ မပူရဘူး။ တရား၀င္ လိုင္စင္ခ်ထားတာေလ။မနက္က ေစ်းသြားေတာ႔ ကန္စြန္းရြက္တစည္း တေသာင္းဆိုလို႔ မဆိုးဘူးဆိုၿပီး ကိုင္ၾကည္႔တာ ႏြမ္းဖတ္ေနပါေရာလား။ ပိုက္ဆံကလဲ ေထာင္တန္က အနိမ္႔ဆုံး အရြက္ပဲ။ ငါးေထာင္တန္ တေသာင္းတန္ ကိုင္သုံးေနရၿပီီ။ သိန္းခ်ီကိုင္မွ တေန႔ေစ်းဖိုး ရမယ္။ တက္စီတခါ စီးလိုက္တာ ဟိုနား ဒီနား ၃သိန္း ဆိုပဲ။ ဘတ္စ္ကားခက ငါးေသာင္းဆိုေတာ႔ လူေတြ လွိမ္႔တိုးေနတာေပါ႔။ေစ်းေတြက ေရာ႔ကက္လို တက္သလို ေထာင္ဒဏ္ေတြလဲ သူနဲ႔အတူ လိုက္တက္တယ္။ ဒီမနက္ သတင္းစာထဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အၾကည္အညိဳပ်က္ေအာင္ လုပ္မွဳဆိုၿပီး နဂါးနီ သီခ်င္းဖြင္႔တဲ႔လူကို ေထာင္ခ်လိုက္တာ ၁၀၅ ႏွစ္တဲ႔။ ဒါ ဘာဟုတ္ေသးလို႔လဲ။၈ေလးလုံး အႏွစ္ ၄၀ ျပည္႔ အထိမ္းအမွတ္ေန႔တုန္းက အက်ီ ၤအနက္ ၀တ္လာမိတဲ႔ အေဒၚႀကီး တေယာက္ကို စြမ္းအားရွင္ေတြ ၀ုိင္းရိုက္လိုက္တာ ေမ်ာ႔ေမ်ာ႔ပဲ က်န္သတဲ႔။ သူ႔မိသားစုပါ အကုန္ ေထာင္ခ်လိုက္တာ ႏွစ္ ၁၃၀ စီတဲ႔။ ေထာင္ေတြလဲ တိုးခ်ဲ႔ေဆာက္လိုက္ၾကတာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ရဲ႔ တကသ အေဆာက္အဦေတာင္ ေထာင္လုပ္ထားရတယ္ေလ။လက္နက္ေတြ ေျဗာင္ ေရာင္း၀ယ္လုပ္ေနတဲ႔ လူႀကီးလဲ အခု ဘိန္းစက္ရုံပါ ေရႊျပည္သာ မွာ ေထာင္လိုက္ၿပီ။ မိန္းကေလးခ်ည္းသာ အလုပ္ခန္႔မည္လို႔ ေၾကာ္ျငာတာလဲ ေတြ႔လိုက္တယ္။ မႏၱေလးနဲ႔ ေတာင္ႀကီးေတြမွာပါ စက္ရုံခြဲေထာင္မယ္ ဆိုပဲ။ စက္ရုံေထာင္ခါစက ယူအန္ နဲ႔ ျပည္ပႏိုင္ငံေတြက ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္ေတြ ေရဒီယိုမွာ ၾကားလိုက္ေသးတယ္။ဟိုတေလာကေတာ႔ အႏွစ္ ေလးဆယ္ေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္လာတဲ႔ အဖိုးႀကီးလဲ အစားမ်ားလို႔ ဗိုက္ေပါက္ထြက္ ေသသြားၿပီ။ အစုိးရရုံးတိုင္း အလံ တိုင္တ၀က္မဟုတ္ဘဲ ေအာက္ထိ ခ်ရမယ္ ဆိုလို႔ ျမန္မာျပည္အလံေတြ ေျမေပၚပုံေနတာ ေတြ႔ခဲ႔ရေသးတယ္။ဒါေပမဲ႔ ဘာမွေတာ႔ ထူးမသြားပါဘူးေလ။ လွဳပ္ရွားတက္ၾကြသူေတြကို ေထာင္ေတြြခ်ဲ႔ၿပီး ထည္႔ထားတာ အျပင္မွာ လူမွ မက်န္ဘဲ။ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ အဖိုးႀကီး ေျမးက ခ်က္ခ်င္းပဲ အာဏာလႊဲယူလိုက္တယ္။ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ဘုရင္ေတြလို႔ ဆိုတာကိုး။ သူတက္ၿပီး ေနာက္တေန႔မွာပဲ သတင္းစာမွာ အမိန္႔ေၾကျငာခ်က္ ပါလာတယ္။ သူတို႔နဲ႔စကားေျပာရင္ ဘုရား ထူးရမယ္ ဆိုပဲေလ။
ကဲ ကိုယ္ေတြးမိတဲ႔ ေနာင္လာမဲ႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ေတာ႔ ဗားရွင္း ႏွစ္မ်ိဳး နဲ႔ ေရးၿပီးပါၿပီ။ ပထမအပိုင္းကို ေမွ်ာ္လင္႔သူမ်ားအတြက္ေတာ႔ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို ျဖစ္ဖို႔ ဘယ္သူမျပဳ မိမိမွဳ လို႔ ဆိုရမည္သာ။
ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုးရဲ႕ သမီးျဖစ္သူ ဆရာမမိုးခ်ိဳသင္း၏ဘေလာက္မွတဆင့္ ျပန္လည္ကူးယူ မွ်ေ၀ပါသည္၊
မိုးခ်ိဳသင္း

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ရွားပါးဓာတ္ပံုမ်ား (၁)

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ရွားပါးဓာတ္ပံုမ်ား (၂)

ရွစ္ေလးလံုး ဂ်ပန္မွ ျမန္မာမ်ား

မေမ့သင့္ေပ ေသြးစြန္းေသာရွစ္ေလးလံုးေန႔ရက္မ်ား

လူထုၾကားက ႏိုင္ငံေရး

ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ႏိုင္ငံေတြအတြင္းမွာ ေနထိုင္သူေတြရဲ႕ နိစၥဓူဝ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြနဲ႔ ဒီလူေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့အရာက ျပည္သူေတြၾကားမွာပဲ ရွိေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ တိုင္းျပည္တိုင္းရဲ႕ ပကတိအေျခအေနေတြ၊ ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြက ျပည္သူလူထုရဲ႕ ရပ္တည္ရွင္သန္ေနရတဲ့ အေျခအေနေတြနဲ႔ ထပ္တူျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူထဲက အေၾကာင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ အုပ္စိုးခဲ့သူအဆက္ဆက္က သူတို႔အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ တုိင္းျပည္ တိုးတက္သည္ျဖစ္ေစ ဆုတ္ယုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္သူလူထု ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ သူတို႔ကေတာ့ တိုင္းျပည္ႀကီးကို သူတို႔ ထူေထာင္ေနတယ္၊ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို သူတို႔ကာကြယ္ေနတယ္၊ ျပည္သူလူထု ေကာင္းစားေရးကို ေရွးရႈၿပီး ဦးေဆာင္ေနတယ္လို႔ ေျပာၾကတာပါပဲ။ ဒီလိုပဲ ေနာက္အစိုးရတရပ္က ေျပာင္းလဲအုပ္ခ်ဳပ္လိုက္ၿပီ၊ အရင္အစိုးရရဲ႕ အာဏာပိုင္မႈ မရွိေတာ့ဘူး ဆိုရင္လည္း လက္ရွိအစိုးရကသာ တိုင္းျပည္ ေကာင္းစားေရးကို လုပ္ေဆာင္ေနတယ္၊ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါကမွ မရွိဖူးတဲ့ တိုးတက္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚေနၿပီ စသျဖင့္ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။

ဒီအတိုင္းသာ မွန္မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တိုးတက္မႈ၊ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈေတြက နိမ့္ပါးတဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္စရာမရွိဘဲ ျမင့္မားတဲ့အေနအထားမွာသာ ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ကာလေတြအတြင္း အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြထဲက အၾကြယ္ဝဆံုးစာရင္းထဲ ပါဝင္ခဲ့တဲ့အေျခအေနကေန ဒီကေန႔ ေရာက္ရွိေနတဲ့ အေနအထားကို ယွဥ္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တိုးတက္မႈ ဆုတ္ယုတ္မႈ အေနအထားကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုပဲ ဘယ္လက္ထက္မွာ ျပည္သူေတြ ဘယ္လို ျပည့္စံုမႈရွိတယ္၊ ဘယ္လက္ထက္မွာေတာ့ ဘယ္လို ခ်ဳိ႔ငဲ့ရတယ္ ဆိုတာေတြကို ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရင္လည္း ဘယ္အစိုးရလက္ထက္က အေကာင္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ဘယ္အစိုးရ လက္ထက္မွာ အဆိုးဆံုး ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေတြ႔ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ႔ ေဖာ္ျပေနစရာမလိုဘဲ အလြယ္တကူ သိႏိုင္တဲ့ တြက္နည္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ အေရးကိစၥျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အတိုင္း ျပည္သူေတြကို ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ေခတ္စနစ္ရဲ႕ သရုပ္သကန္နဲ႔ ျပည္စံုမႈ လုိအပ္မႈေတြကို သိရွိႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္း စဥ္းစားမိတဲ့အခါ ႏိုင္ငံေရးသမား၊ စာေရးဆရာ သိန္းေဖျမင့္ရဲ႕ ‘ျပည္သူ႔ၾကားမွာ အမွန္ရွာ’ ဆိုတဲ့ ခရီးသြားေဆာင္းပါးေတြကို သတိရမိပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ထဲမွာ ခရီးသြားေဆာင္းပါး ၆ ပုဒ္ စုစည္းထားၿပီး ၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ေဝခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးဆိုေပမယ့္ တခ်ဳိ႔ေဆာင္းပါးေတြက မဂၢဇင္းမွာ ၈ လ ကေန ၁ဝ အထိ ခြဲၿပီး ေဖာ္ျပရေလာက္ေအာင္ ရွည္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးေတြထဲမွာ ေနရာေဒသ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သြားေရာက္ရင္း အဲဒီေဒသေတြက လူေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပံုေတြ၊ ေတြ႔ဆံုခဲ့သူေတြရဲ႕ ေနမႈထိုင္မႈေတြကို သမိုင္းျဖစ္ရပ္ တခ်ဳိ႔နဲ႔အတူ ေရာေႏွာေရးသားထားတာျဖစ္ပါတယ္။

‘ျပည္သူ႔ၾကားမွာ အမွန္ရွာ’ ေဆာင္းပါးမ်ားဟာ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ေခတ္ဦးမွာ ေရးသားခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေခတ္အခါက ေက်းလက္လူတန္းစား ပံုရိပ္ေတြ၊ အဲဒီေခတ္အခါက ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနေတြနဲ႔အတူ စာေရးသူရဲ႕ အယူအဆေတြကိုပါ ထင္ဟပ္ေစတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ဖဆပလေခတ္မွာ အမတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က သူ႔ေခတ္သူ႔အခါက လူထုရဲ႕ အေနအထားေတြနဲ႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းကို ‘အရႈံးထဲမွ အၿပံဳး’ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ အခုလိုေရးသားခဲ့ပါတယ္။

“ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြထဲတြင္ က်ေနာ္တစ္ေယာက္ ထြန္းထြန္းေပါက္ေပါက္ ပညာတတ္ေျမာက္ခဲ့ရသည္။ က်ေနာ္ကား ဆင္းရဲေသာ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားအား မေထာက္ပံ့ မကူညီႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ရင္ဖိုျခင္း ျဖစ္ရေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းျခင္းမွာ က်ေနာ့္ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ား၏ ထူးျခားခ်က္ ကြက္ကြက္မဟုတ္ပါ။ သူတို႔သည္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူထုႏွင့္အတူ ေက်းရြာေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတြင္ ဆင္းရဲျခင္း၊ ေရာဂါထူျခင္း၊ အသိပညာကင္းမဲ့ျခင္းတို႔၌ တဝဲလည္လည္ ေနၾကရ၏။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ျခင္းသည္ တႏိုင္ငံလံုးရွိ ထုိလူထုအား ထိုဝဲၾသဃထဲမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္မေပးႏိုင္သမွ် ေအာင္ျမင္ေသာ ႏိုင္ငံေရးဟု မေခၚႏိုင္ေခ်။ တစ္ေယာက္တည္း ဝန္ႀကီးျဖစ္ရံု သို႔မဟုတ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ရံုျဖင့္ ေအာင္ျမင္ေသာ ႏိုင္ငံေရးဟု မေခၚႏိုင္။ မိတ္ေဆြတစု၊ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းတစု ႀကီးပြားေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ကာမွ်ျဖင့္လည္း ေအာင္ျမင္ေသာႏိုင္ငံေရးဟု မေခၚႏိုင္ပါေခ်။”

ဆင္းရဲတဲ့ျပည္သူေတြ ဒီလို ရွိေနေပမယ့္ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေတာ့ တိုးတက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က



“လူထုသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း တံုးေအာက္က ဖားလို ပိျပားစြာေနခဲ့ရသည္။ ဘာသာေရး ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား ရံဖန္ရံခါ ရွိလွ်င္သာ ျမဴးထူးခုန္ေပါက္ႏိုင္ၾက၏။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈကား အီေနေသာ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေအာက္မွ ေရစီးသလိုသာ ေနခဲ့ရသည္။ ယခုမူ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသည္ မ်က္ႏွာျပင္သို႔ တက္လာခဲ့ေပၿပီ။ ယခင္ကမူ ႏိုင္ငံေရးတရားကို ေန႔ခင္းနာဖို႔ပင္ တထိတ္ထိတ္ တလန္႔လန္႔ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ယခုမူ ညတရားပြဲမ်ားပင္ လုပ္လာၾကေလၿပီ။ လူထုရင္တြင္းမွာ ငုပ္လွ်ဳိးခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးစိတ္ဓာတ္သည္ ယခုအခါ ပြင့္လင္းစြာ ျမဴးထူးခုန္ေပါက္လာေပသည္။” လို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

ဆင္းရဲသားဆိုတာ ေခတ္တိုင္း စနစ္တုိင္းမွာ ရွိေနႏိုင္ေပမယ့္ ေခတ္စနစ္ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း တိုးတက္မႈမရွိတဲ့ သေဘာကေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။ ဥပမာအားျဖင့္ ‘ေတာ္လွန္ေရးအစိုးရလက္ထက္ ဘုတလင္ကို ဤသို႔ ေတြ႔ခဲ့ရ၏’ ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က ဦးသူေတာ္ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေရးထားပါတယ္။ ဦးသူေတာ္ဟာ လြန္းပ်ံ ရက္ကန္းသမဝါယမရဲ႕ ဥကၠ႒အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ရွင္းျပၿပီးတဲ့ေနာက္



“ဦးသူေတာ္ကား ယခင္ကလည္း ဥကၠ႒၊ ယခုလည္း ဥကၠ႒။ ထို႔အတူ ယခင္ကလည္း ဆင္းရဲခ်ည့္နဲ႔ေသာ အိမ္ကုပ္ကေလးျဖင့္ ေနရ၍ ယခုလည္း ထုိအိမ္ကုပ္ကေလးျဖင့္ပင္ ေနရေလသည္။”လို႔ သူ႔ရဲ႕သံုးသပ္ခ်က္ကို ေရးသားထားပါတယ္။ ဒါက ဥပမာတစ္ခုပါ။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ယာလုပ္ငန္းေတြမွာ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ အလုပ္သမားေတြရဲ႕ ခ်ဳိ႔တဲ့လွတဲ့ ထမင္းဝိုင္းပါ။ အလုပ္နားခ်ိန္မွာ ထမင္းဝိုင္းဖြဲ႔စားဖို႔ေတာင္ ဘာဟင္းမွ မပါလို႔ ထမင္းထုပ္ ေျဖမျပရဲတဲ့ ျဖစ္ရပ္ကေလးပါ။ အဲဒါနဲ႔ဆက္စပ္ၿပီး ဆရာ သိန္းေဖျမင့္က သူ႔အေတြ႔အႀကံဳတခ်ဳိ႔ကို အခုလို ေရးျပပါတယ္။

“သူတို႔စားရပံု ေသာက္ရပံုကိုၾကည့္ရင္း ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး မျဖစ္မီက ကိစၥတစ္ခု သြားသတိရေလသည္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္အေနာက္ဘက္ ဆားလင္းႀကီးရြာမွာ ျဖစ္ေလသည္။ ရြာတြင္းေလွ်ာက္လည္ရာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးလွေသာ အမယ္အိုတစ္ဦး ထမင္းခ်က္ေနသည္ကို ေတြ႔ရ၍ ဝင္ၾကည့္သည္။ ထမင္းအိုးကို လွန္လိုက္ရာ ဆန္ကြဲေတြ က်ဳိေနသည္ကို ေတြ႔ရသျဖင့္ က်ေနာ္က ‘ဘာလုပ္ဖို႔လဲ’ဟု ေမးလိုက္၏။ အမယ္ႀကီးက ‘ေခြးေကြၽးဖို႔ပါ’ဟု ေျဖခဲ့၏။ ေနာက္အမွန္သိရသည္မွာ အမယ္ႀကီးသည္ ေခြးေကြၽးဖို႔မဟုတ္ဘဲ၊ သူေသာက္ဖို႔ က်ဳိေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းတည္း။ ျမန္မာ့အလင္းမွာ ဆားလင္းႀကီးသြား ေဆာင္းပါးေရးရာ စာမူၾကမ္းတြင္ ကိုႏု (ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု)က ဤကိစၥအေၾကာင္း ေရးထားေသာ စာပိုဒ္ကို မ်ဥ္းသားကာ လက္ဝဲေဘးမွ စာေရးဆရာ ခ်ဲ႔ကားသည္ဟု မွတ္ခ်က္ ေရးသားလိုက္ေလသည္။

ယခုလည္း က်ေနာ္က ခ်ဲ႔ကားသည္ဟု ထင္သူ ရွိေကာင္းရွိေပလိမ့္မည္။ ထင္သူအား အျပစ္မတင္ပါ။ လူေတြ၏ ဆင္းရဲမႈမွာ ယံုႏိုင္ဖြယ္ရာ မရွိပါေခ်။”

ဒီကေန႔မွာလည္း ဒီလို ယံုႏိုင္ဖြယ္မရွိတဲ့အရာေတြက က်ေနာ္တို႔တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ ရွိေနပါတယ္။ ျပည္သူၾကားက ႏိုင္ငံေရး ဘယ္လိုရွိေနတယ္ဆိုတာ အုပ္စိုးသူေတြ သိရွိ စာနာႏိုင္မွ၊ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မွ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ေကာင္းစားမွာျဖစ္ပါတယ္။



ျမန္မာျပည္သူမ်ား ေအးခ်မ္းတဲ့အရိပ္ေအာက္မွာ ေနထိုင္ခြင့္ ရရွိပါေစ။ ။



ထိန္လင္း (၂၇ ၊ ၇၊ ၂ဝဝ၉)



၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၃၁ ရက္ ေနာ္ေဝအေျခစိုက္ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္အား ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။